Le mot Faydatou, en arabe est dérivé du verbe fâdha, qui veut littéralement dire : se déverser à flots. Fayda fait référence au débordement (d’un fleuve, d’un récipient recevant un liquique). Un autre mot proche faydân désignant l’inondation a une connotation négative à cause des conséquences néfastes.
L’âme (Nafs) est à la base très incitatrice au mal sauf si Allah la couvre de sa providence(…). Si la miséricorde émane de la présence divine et se déverse sur l’âme (Nafs), elle quitte le statut d’âme incitatrice au mal (Nafs ‘ammara) vers le statut d’âme autocritiquant (Nafs lawwama), c’est une âme qui se blâme elle-même dès qu’elle perpètre un mal.
Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit qu’il s’agit là des garanties de la part du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) à son égard et sans aucun doute ils se réaliseront à la condition toutefois de ne pas se croire à l’abri de la ruse d’Allah et de ne jamais abandonner la Voie.
Baye Niass, de son vrai nom Ibrahima Niass est un soufi, gnostique et mystique musulman sénégalais.
Baye dit : « J’ai été là, tout seul, entrain d’adorer Mouhammad (sa) avant qu’Allah n’ait crée l’univers…. » . Un homme appartenant à notre Tarîqa apparaîtra à la fin des temps. Nul ne connaîtra [son véritable rang], ni dans ce monde ni dans l’au-delà » disait Cheikh Ahmad Tidiane Cherif
Sache mon bien aimé enfant, je suis pour toi un conseiller loyal,
C’est une voie pour Allah.
A cette époque l’enseignement de notre bien aimé maître et guide Suprême, l’incontesté Sceau de la Sainteté Mohammadienne Ahmed ibn Mohammad Tîdjâni (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a été délaissé par beaucoup.
1- La première perle est la perle de l’évocation (Dhikr)
La perle de l’évocation, si elle se révèle au cœur du serviteur, il devient pour toujours isolé face à sa propre existence, absent face à ses sensations personnelles et il est nommé par les cheminants « l’indifférent face aux mondes » et « cœur apaisé par l’évocation d’Allah ».
– « L’éducateur spirituel, en réalité, c’est Cheikh Ahmad Tidjani et quant au disciple il jouit d’une parfaite liberté ; donc il peut rendre visite à tous les bien aimés de Cheikh (RA), ainsi que ses lieutenants et qu’il profite (de leur grâce) et qu’il en fasse profiter aux autres aussi. »
Voici la lettre transcrite:
«J’ai habité longtemps au Sine Saloum, au village Tayba que j’avais fondé moi-même, tout proche de celui de Niassène fondé par mon père, Mouhamadou Niass. J’ai longtemps vécu dans la tranquillité la plus parfaite. Et j’occupais mon temps à cultiver des champs et à instruire de jeunes gens qui s’adressaient à moi pour l’enseignement coranique et qui voulaient se faire initier à l’étude des livres saints. Je crois, Monsieur le gouverneur, que si vous voulez faire enquêter sur cette période de mon existence, vous acquerriez facilement la conviction que tout ce que j’avance est parfaitement vrai. Mes ennuis ont commencé lorsque Mandiaye Dié devint chef de Nioro, c’était au temps où le commandant s’appelait, je crois, M. Chaudron ; Khaly Salifou était interprète.
Site Edité par la société Faydatidianiya SARL , Keur Massar - Tel : +221 783202313 / +221 775954762 | Tous droits réservés.: ISSN 2337-2931
