Le Khalif de Cheikh de El Hadji Abdallah Niass, Muhamed Khalifa Niass, avait demandé à ses frères que quelqu’un d’eux s’installe et le représente à Kossi. Tous refusèrent sauf Cheikh Ibrahim. Il s’y installa donc avec l’autorisation de son frère.
Explication : Pendant la période des menstrues, la femme peut choisir de faire ou de ne pas faire son Lazim (et non pas les autres Dhikr telle la Wadhifa, où l’état de pureté est absolument obligatoire). Cela est particulier au Lazim, et si elle décide de ne pas le faire, elle n’a rien à rattraper de ses Lazim non accomplis pendant la période des menstrues.
El Hafidh Ibn Hajr a commenté en disant : « Ce hadith implique que les Compagnons sont meilleurs que les Suivants (Tabi’ine), et que les Suivants sont meilleurs que ceux qui leur succèdent (Atba’ Tabi’ine). Cependant est-ce que ce statut de supériorité se rattache à leur ensemble dans l’absolu (en désignant l’époque) ou une catégorie d’entre eux (en désignant les individus) ? C’est un sujet d’étude et c’est au second avis que se rangent la plupart. »
Seïdina Ahmed Tidjani (ra) a dit : « Je leur dis comme il a été dit au sujet de ‘Ali ibn Abi Taleb (qu’Allah l’agrée), qu’il départage le feu. Celui qui nous aime il lui sera dit : « Entre au Paradis » et celui qui nous déteste et meurt sur cela il lui sera dit : « Entre dans le feu » »
(12 Photos) Montrant Cheikh Baye Mamoune Niass en visite officiel chez Thierno Madani Tall khalife de la famille omarienne
(13 Photos) Montrant Cheikh Habib Ahmad Dame Niass en visite officiel chez cheikh Mountakha Mbacké à Prokhane
Allah dit : « Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers » (29 ; 69). Il a ainsi défini la direction du jihad. Partant de là, les meilleurs sont ceux qui luttent le plus pour Sa cause, et le jihad le plus important est le jihad contre l’ego (afrad al-jihad), le jihad contre les désirs, le jihad contre Satan et le jihad contre le bas monde (jihad an-nafs wa jihad al-hawa wa jihad ach-chaïtan wa jihad ad-dunya). Quiconque lutte contre ces quatre jihad, Allah le guidera aux voies de Son bon plaisir qui conduit à Son Paradis, et quiconque abandonne le jihad, alors il renonce à être guidé en proportion de son abandon au jihad ».
Nous portons à votre connaissance la recommandation importante formulée par Habib Ali Zain al-Abidin al-Jifri, un islamologue et éducateur spirituel soufi résidant aux Emirats arabes unis, fondateur de la Fondation Tabah, un institut de recherche basé à Abu Dhabi, sur la licéité des vœux adressés par les musulmans à leurs frères chrétiens pour Noël, et au-delà à tous les non-musulmans lors de leurs fêtes religieuses. Un avis qui bat en brèche les idées reçues et autres jugements hâtifs.
L’association Nasrul Ilm America a tenu, les 23 et 24 décembre à Atlanta (Georgia, la 7e édition de la Ziarra annuelle commémorant la naissance d’Imam Hassan Cissé. L’évènement était un moment de rencontre d’échanges et de communion entre musulmans américains mais également une occasion de revenir sur l’œuvre de Cheikh Hassan Cissé.
Animant, une conférence portant sur le thème «Serigne Mamoune NIASS : un soufi politique de référence», il n’a pas fait dans la dentelle pour tirer sur la classe politique. Prenant pour référence le défunt patron du Rassemblement du peuple (Rp) comme modèle politique de par sa droiture, sa clairvoyance, sa politique basée sur l’éthique et de la déontologie,
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