Recherche du savoir et des sciences religieuses :
La recherche de l’information Islamique, du savoir et des sciences religieuses est la clé de la réussite dans ce monde ici-bas puisqu’elle constitue le premier pas vers la compréhension de la religion. Le bon musulman est obligé d’emprunter le chemin du savoir afin que sa croyance vis à vis d’Allah soit fondée sur une base scientifique solide et qu’il adore son seigneur par connaissance et confiance. En effet,
* Allah ne peut être convenablement adoré que par les serviteurs qui ont un certain degré d’éducation et de sciences (connaissance de la Chariâ, doctrine de l’Islam).
* Plus on approfondit nos connaissances religieuses, plus notre crainte d’Allah et notre espoir en lui sont élevés.
* Un connaisseur des sciences religieuses est plus puissant (pour vaincre le Diable) que mille simples adorateurs (Hadith du prophète).
* Le premier pas doit être franchi par le disciple Tijani qui se trouve dans l’obligation d’apprendre un minimum des sciences religieuses. Plus il pratique ce qu’il a appris, plus il acquiert de la piété. A un certain degré de piété, Allah lui enseigne ce qu’il ne connaît pas (sans fatigue d’apprentissage)
Les témoignages sont les suivants:
+ Sourat « Taha » (n° 20); Ayat 114; Allah dit: « Et dis, ô mon seigneur! accroît mes connaissances. ».
+ Sourat « Zoumar » (Les groupes) (n° 39), ayat 9; Allah dit: « Dis; sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas. Seuls les doués d’intelligence se rappellent ».
+ Sourat « Les abeilles » (n° 16), Ayat 43; Allah dit: « Renseignez-vous auprès des gens de rappel et de sciences coraniques si vous ne savez pas ».
+ Sourat « La discussion » (n° 58), Ayat 11; Allah dit: « Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites ».
+ Sourat « Le créateur » (Fateir) (n° 35), Ayat 28; Allah dit: « Parmi ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est certes puissant et pardonneur ».
+ Sourat « La vache » (n°2), Ayat 282; Allah dit: « Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est omniscient ».
Ce dernier verset mérite une explication supplémentaire qui amène au concept suivant:
Le premier témoignage La réminiscence:
Chaque être humain est créé musulman par nature et toute l’information concernant la religion de l’Islam est enregistrée en lui, mais elle se trouve cachée par un voile dont la disparition est conditionnée principalement par:
* La recherche des sciences religieuses (réflexion sur Allah et rappel d’Allah),
* La pratique de la Chariâ de l’Islam (application des cinq fondements de l’Islam)
* Le suivi du prophète Sidna Mohamed (que le salut et la paix d’Allah soient sur lui).
En cas de mécréance, le voile cachant l’information divine sera complètement opaque et épais et couvre le coeur du mécréant de telle sorte qu’il ne comprendra jamais rien sur la religion de droiture et sera parmi les perdants. En effet, par nature, avant même sa naissance, l’être humain a témoigné devant Allah sur lui même, qu’Allah est son seigneur, sans aucune ambiguïté. Allah s’est donc manifesté à nous avant de nous donner vie et nous l’avons reconnu (la réminiscence). Le but de ce témoignage est de mettre fin à toute sorte d’excuse, une fois à l’âge adulte, l’être humain se détourne du droit chemin. Il n’a donc aucun droit de dire « je n’ai pas fait attention »; mes ancêtres sont les seuls responsables de mon détournement puisque je n’ai fait que les suivre; ce sont eux les imposteurs, pas moi ! » Aucune de ces excuses n’est donc valable ni acceptée. Allah n’est point injuste à l’égard de ses serviteurs puisqu’il nous a fait ce témoignage.
Les références à partir des versets du Coran sont les suivantes:
1– Sourat Al Aâraf (numéro 7), Ayats 172-174; Allah dit: « Et quand ton seigneur tira une descendance de la zone rénale du dos des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: ne suis-je pas votre seigneur ? Ils répondirent : mais si, nous en témoignons, afin que vous ne disiez point, au jour de la résurrection: vraiment, nous n’y avons pas fait attention (172) ou que vous auriez dit – tout simplement- : nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants après eux. Vas-tu nous détruire pour ce qu’ont fait les imposteurs (173). Et c’est ainsi que nous expliquons intelligemment les signes. Peut-être reviendront-ils ! (174). »
2– Sourat Les Romains (numéro 30), Ayats 30-32; Allah dit: « Dirige tout ton être vers la religion exclusivement pour Allah, telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes- pas de changement à la création d’Allah- Voilà la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas (30), revenez repentants vers lui; craignez-le , accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs (31), parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’il détenait (32) ».
Le Diable est un ennemi déclaré Sa voie est la voie du Péril Son suivi scelle les coeurs et éloigne d’Allah :
Le bon musulman doit s’écarter du chemin du Diable. Les versets du Coran qui en témoignent sont les suivants:
+ Sourat « Al Aâraf », n° 7, Ayat 15-27: Allah dit: « Tu (Diable) es de ceux à qui délai est accordé (15) ». Le Diable répond: « Puisque tu (Allah) m’a mis en erreur, je m’assoirai pour eux sur ton droit chemin (16), puis je les assaillerai de devant , de derrière, de leur droite et de leur gauche.Et pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants (17) ».
Allah répond: « Sors de là, banni et rejeté. Quiconque te suit parmi eux, de vous tous, j’emplirai l’Enfer (18). ô Adam! habite le Paradis, toi et ton épouse, et mangez-en vous deux, à votre guise, et n’approchez pas l’arbre que voici, sinon, vous seriez du nombre des injustes (19). Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché-leurs nudités- leur chuchota, disant: votre seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels (20). Et il leur jura , vraiment je suis pour vous deux un bon conseiller (21). Alors il les fit tomber par tromperie. Puis lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles, et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur seigneur leur appela: ne vous avais-je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré (22) ».
« ô enfants d’Adam! nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures . Mais le vêtement de la piété , voilà qui est meilleur. C’est un des signes (de la puissance) d’Allah afin qu’ils se rappellent (26) ».
« Nous avons désigné les Diables pour alliés à ceux qui ne croient point (27) ».
+ Sourat « L’ornement », n° 43, Ayat 36: « Et quiconque s’aveugle et s’écarte du rappel du tout miséricordieux, nous lui désignons un Diable qui devient son compagnon inséparable ».
+ Sourat « Les femmes », n° 4, Ayat 38: « Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais camarade ».
+ Sourat « Ibrahim », n° 14, Ayat 22: « Et quand tout sera accompli, le Diable dira: certes Allah vous avait fait une promesse de vérité, tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches, mais faites-en à vous même ».
+ Sourat « Yassine », n° 36, Ayats 60-61: « Ne vous-ai-je pas engagés, enfants d’Adam, à ne pas adorer le Diable, car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré (60) et ne vous ai-je pas engagés à m’adorer. Voilà un chemin bien droit (61). Et il a très certainement égaré un grand nombre d’entre vous . Ne raisonniez-vous donc pas ».
+ Sourat « La vache », n° 2, Ayat 6-7: « Mais, certes les infidèles ne croient pas. Cela leur est égal. Que tu les avertisses ou non, ils ne croiront jamais (6). Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles et un voile épais leur couvre la vue, et pour eux, il y aura un grand châtiment (7) ».
+ Sourat « La caverne », n° 18, Ayat 57: « Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis. Nous avons placé des voiles sur leurs coeurs, de sorte qu’ils ne comprennent pas le Coran, et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider ».
L’épreuve :
Le bon musulman et le Tijani en particulier, ne doivent pas se sentir à l’abri de l’épreuve et du châtiment d’Allah. Dès le début de l’âge adulte, chaque personne doit renouveler son premier témoignage qu’Allah s’est manifesté à lui, avant de lui donner vie, et l’a reconnu. Il est donc devant une épreuve qu’il faut réussir.
Cet examen est d’une nature très évoluée et ressemble aux examens modernes qui se passent dans les pays les plus développés: examen avec documents permis (le livre saint, Coran et la Sounnah), un encadrement intensif (prophètes, élus et Oulama), sans surveillance physique (contrôle uniquement moral); épreuve de raisonnement et d’intelligence, à la portée de tout le monde, sans forçage ni répulsion (chacun est libre d’agir dans cet examen comme il veut); même le résultat de la réflexion est connu, il suffit de s’appliquer pour y parvenir…etc.
La réussite à l’examen exige de la volonté, la présence d’esprit et quelques efforts de préparation, entre autre le suivi des conseils des maîtres (prophètes). La désobéissance des maîtres mène à l’échec. Le prophète Sidna Mohamad, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, a dit: « Tout le monde peut entrer au Paradis sauf ceux qui le refusent! Celui qui m’obéit entre au Paradis; celui qui me désobéit le refuse » !
Les clés de la réussite sont principalement: le rappel d’Allah, la réflexion sur lui, la recherche de l’information religieuse (connaissances sur le monde de l’au-delà) et les pratiques religieuses (application de la Chariâ). Sans travail et sans efforts, il est difficile de réussir!
Allah aide tout le monde à réussir dans cet examen:
* Ceux qui croient en lui et accomplissent les bonnes oeuvres auront une récompense jamais interrompue. A un certain degré de piété, Allah leur facilite le déblayage de leur coeur pour retrouver l’information divine enregistrée (réminiscence).
* Par contre, ceux qui ne croient pas en Allah, seront ramenés au niveau le plus bas (après leur création dans la forme la plus parfaite); Allah épaissira le voile qui couvre leur coeur; ils ne peuvent jamais accéder à l’information divine qui les prédispose à la religion de droiture; ils échoueraient à l’examen…
Les témoignages par des versets du Coran sont les suivants:
+ Sourat « L’homme » (n°76), Ayat 2; Allah dit: « Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangée (aux composantes diverses) pour le mettre à l’épreuve (c’est pourquoi nous l’avons fait entendant et voyant).
+ Sourat « La royauté » (n°67), Ayats 1 et 2; Allah dit: « Béni soit celui dans la main de qui est la royauté et il est omnipotent (1). Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre et c’est lui le puissant et le pardonneur (2).
+ Sourat « Les croyants » (n°23) Ayats 115-118: « Pensez-vous que nous vous avions créé sans but et que vous ne seriez pas ramenés vers nous? Que soit exalté Allah, le vrai Souverain. Pas de divinité en dehors de lui. Le seigneur du trône sublime. Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente de son existence, aura à en rendre compte à son seigneur. En vérité, les mécrayants ne réussiront pas. Et dis, seigneur, pardonne et fais miséricorde. C’est toi le meilleur des miséricordieux ».
+ Sourat « Les Bestiaux » (n°6) Ayat 165: « C’est lui (Allah) qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés , en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu’il vous a donné. (Vraiment) ton seigneur est prompt en punition . Il est aussi pardonneur et miséricordieux ».
+ Sourat « Le fer » (n°57) Ayat 21: « Hâtez-vous vers un pardon de votre seigneur ainsi qu’un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en ses messagers. Telle est la grâce d’Allah qu’il donne à qui il veut.. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce ».
+ Sourat « La vache » (n°2) Une partie de l’Ayat 49: « C’est là une grande épreuve de la part de votre seigneur ».
Croyance en Allah :
Le Tijani et le bon musulman, en général, doivent croire en Allah. Le degré scientifique qu’ils possèdent, suite à leur apprentissage des sciences religieuses, quoique médiocre soit-il, doit leur éclairer le chemin vers Allah pour que leur croyance soit solide. En effet, ils doivent savoir que le but essentiel de la création de l’être humain est l’adoration d’Allah. Lors du premier témoignage, chaque personne a reconnu son seigneur. Lors de l’épreuve (dans le monde ici-bas), chaque individu doit retrouver le premier témoignage et doit oeuvrer pour réussir à l’examen; le premier pas de la réussite étant la croyance en Allah. Puis viennent les pratiques religieuses (les bonnes oeuvres) qui amènent à la foi. Et c’est par celle-ci qu’Allah guide ceux qui luttent pour sa cause et les rend doués d’intelligence.
+ Sourat « Qui éparpillent » (n° 51) Ayat 56: « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent »
+ Sourat « Le figuier » (n°95), Ayat 4; Allah dit: « Nous avons crée l’homme dans la forme la plus parfaite. Puis Allah ramène (ceux qui ne croient pas en lui) au niveau le plus bas. Ceux qui croient en Allah et font les bonnes oeuvres auront une récompense jamais interrompue ».
+ Sourat « Youness » (n° 10) Ayat 9: « Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, leur seigneur les guidera à cause de leur foi »
+ Sourat « La grande perte » (n° 64) Ayat 11: « Et quiconque croît en Allah, Allah guide son coeur; Allah est omniscient ».
+ Sourat « Les groupes » (n° 39) Ayat 18: « Qui prêtent l’oreille à la parole puis suivent ce qu’elle contient de meilleur; ce sont ceux-là qu’Allah a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence ».
+ Sourat « Les dunes » (n° 46) Ayat 3: « Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu’en toute vérité et pour un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis ».
+ Sourat « L’araignée » (n° 29), Ayat 69; Allah dit: Et quant à ceux qui luttent pour notre cause , nous les guideront certes sur nos sentiers. Allah est en vérité avec les bienfaisants ».
+ Sourat « Le pélerinage » (n° 22) Ayat 32: « Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des coeurs ».
Auteur : Ahmed Ben Ayachi Skiredj: Grand chercheur soufi; né à Fès en 1874