Qu’en est-il des Azalats et Abadats : « le sans début » et « le sans fin » selon Baye Niasse

Questions sur Azal, ainsi qu’azalul azal et Abadul Abad, et comment ils se pourvoient les uns et les autres et quel est leur sens réel ?
De la part de votre fils Aliou Cissé.
Mon fils Aliou Cissé écoute de ton père : la réponse est que les Azalats, conformément aux trois réalités sont aussi trois. Azal est relatif à ce que à ce qui est absolument immuable (sans début), et Abad est lié à ce qui est temporairement permanent (sans fin). Si tu médites dans la réalité de Butunul Butun tu te rendras compte qu’elle est indéniable, ainsi que Butun qui est son origine, de même que Zuhûr. Tu retiendras qu’Azal est Butunul Butun, Azalul azal est Butun et azalul azalil azal est Zuhûr. Mes propos sur Abad sont les mêmes que sur azal, celui-ci est avant, l’autre est après ; pendant qu’il n’y a ni antériorité ni postériorité.









