Après le dîner, Cheikh Ibrahima NIASS fut plongé dans un zikr sans précédent. Pour faire baisser la température de son corps qui avait atteint un degré inhabituel, Serigne Ibrahima FALL lui servit une boisson à base de fruits de baobab.

Faydatidianiya, Alors que tout le monde l’attendait pour commencer les chants, il fut saisi d’un phénomène extraordinaire, se leva et se proclama, Khalife de Cheikh Ahmed Tidiane : l’Imam de la faydatidianiya .Il invita, à le suivre tous les fidèles qui souhaitaient, par le tarbiya (éducation mystique), à accéder à la station de « la connaissance d’ALLAH »

Comme un coup de tonnerre dans un ciel calme, la faydatidianiya éclata. L’imam de la faydatidianiya , Cheikh Ibrahima NIASS quitta Léwna Niassène pour s’installer au village KOSSI. Dès le lendemain matin, Serigne Ousmane NDIAYE le rejoignit dans ce village de retraite. Ainsi, après Serigne Mbaye NIASS, il fut la deuxième personne à « connaitre ALLAH ».

Très vite, Serigne Ousmane NDIAYE s’illustra dans cette nouvelle philosophie, le soufisme de la « tarbiyou », et fut partie des cinq piliers qui soutenaient l’architecture de la faydatidianiya dont le socle est Cheikh Ibrahima NIASS.

Cinq hommes, cinq branches de l’étoile de la faydatidianiya qui brille comme un soleil après une longue nuit, cinq doigts experts de la main du Cheikh, cinq compétences qui se complètent ; ils sont par ordre alphabétique : Serigne Aliou CISSE, Serigne Ibrahima FALL, Serigne Ousmane NDIAYE, Serigne Mbaye NIASS, et Cheikh Oumar TOURE.

Un jour, Cheikh Ibrahima NIASS réunit ces cinq grands muqadams dans une audience solennelle pour leur tenir ces propos : « Si je dois entrer dans le Paradis promis aux croyants qui respectent les prescriptions divines et la sunna du Prophète Mohammed (PSL), en laissant l’un de vous en rade, j’y renoncerais. Je veux et j’insiste à ce que chacun de vous prenne le même engagement. De plus, je vous enjoins une mutualisation de vos connaissances ésotériques »

source : faydatidianiya.com

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D’une vie qui a d’abord débuté par une formation commandée et suivi de très prés par son homonyme Cheikh Ibrahim Niass.
OUSTAZ BARHAMA DIOP comme on l’appelait ,était un érudit et savant imprégné à la limite des profondeurs des sciences infuses ; compagnon infatigable de Cheikh Ibrahim Niasse , cheikh Barham DIOP réincarnait de son vivant l’un des derniers dinosaures spirituels à avoir connu et partagé les années de ferveurs de la belle époque Niassène à l’orée des périodes chaudes de l’expansion de la Faydatidianiya en Afrique et dans le monde.

Secrétaire de Cheikh Ibrahima Niasse pendant plusieurs années, Oustaz avait pris part à tous les grands rendez-vous et les évènements majeurs qui ont témoigné de l’ascension de la fayda. Homme de lettres versatile, orateur étincelant au magnétisme extraordinaire et à l’esprit prolifique, véritable bibliothèque vivante pour qui la langue arabe n’avait de secret, le Cheikh était très à son aise dans le maniement de la langue arabe qu’il parlait aussi parfaitement que sa langue maternelle. Pendant plusieurs années, BARHAMA DIOP était en charge de la promotion des discours, des poèmes et des courriers de Cheikh Ibrahim Niasse.

Son décès survenu le Mardi 24 Juin 2014 au Maroc laisse la communauté Tidjane orpheline. La réputation et la stature internationale de l’homme ont amené le roi du Maroc a affrété un vol spécial en vue du rapatriement de sa dépouille mortelle au Sénégal. Il a été inhumé le vendredi 27 Juin 2014 dans le Mausolée de Baye à Kaolack à côté du fils de Cheikh Ibrahim Niasse, Cheikh Mahmoud Niasse.
Et voici un poème qu’avait relaté son homonyme en sa faveur
« Voici les feuilles que je te donne, Ô Barham Tu as pris une voie difficile dans laquelle beaucoup se sont éblouis (voilés).
Que tu vives et que tu sois un noble et quelqu’un qu’on aime

Que tu sois un mufti doué d’entendement (Que tu aies l’entendement pour les choses les plus enfouies).
Que les feuilles et les plumes te soient soumises Jusqu’à ce qu’on dise qu’il est Barham (Baye) »

Source : Faydatidianiya.com

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FAYDATIDIANIYA, Aliou CISSE plus connu sous le nom de Serigne Aliou ou de Baye CISSE est le fils ainé du village de DIOSSONG là ou il est né en 1906, pour avoir été le premier enfant à y naître. Ce village situé dans le Département de FOUNDIOUGNE (Région de FATICK), fut fondé par son grand père maternel Samba Thiané CISSE (Père de sa mère).
Conformément aux recommandations de feu son père, le jeune Aliou CISSE alors âgé seulement de 16 ans, quitta son village natal DIOSSONG pour KAOLACK. Sur le chemin du retour, les difficiles conditions du voyage imposèrent une pause à KOSSI. Et là, une voiture affrétée par M. Djim Momar GUEYE, vint prendre El hadji Abdoulaye pour assurer le reste du trajet.
Faydatidianiya, Dès son arrivée à Léwna Niassène (KAOLACK), El hadji Abdoulaye NIASS demanda à son fils Ibrahima NIASS d’installer dans sa chambre, son jeune étranger (Aliou CISSE). Alors, Ils partagèrent la même chambre, le même lit. C’est le mariage de Cheikh Ibrahima NIASS avec sa première épouse, qui mit un terme à cette cohabitation.
Ainsi Ce fut le point de départ d’une amitié que rien, ni personne n’altéra. Une collaboration loyale et d’une fidélité sans faille entre Cheikh Ibrahima NIASS plus connu sous le nom de Baye NIASS et Serigne Aliou CISSE. Les relations entre ces deux hommes constituent une référence pour toute relation quelque soit sa nature, entre un Guide religieux et son talibé.
Ainsi, sous la direction de Cheikh Ibrahima NIASS, son nouveau maitre, Serigne Aliou CISSE s’engagea dans la poursuite de ses études dans les domaines aussi variés que la Grammaire, le Droit, la Théologie, la Linguistique, le Soufisme, la Littérature….

SERIGNE ALIOU CISSE A MEDINA:
Faydatidianiya, Serigne Aliou CISSE s’installa à MEDINA dès les premiers jours de la fondation de cette cité. Au niveau de l’actuelle maison connue sous le nom de « Keur Khady Faty », il y construisit des cases qui servaient, à la fois, de logement et d’école coranique (Daara).Ce fut en 1947, qu’il s’installa dans son actuelle maison.
La maison de Serigne Aliou CISSE pouvait être qualifiée de Consulat pour tous les étrangers qui venaient à Médina Baye, pour des études ou pour s’abreuver à la source de la FAYDATOU TIDIANE. La plupart des jeunes Nigérians Ghanéens, Nigériens, Tchadiens, Libériens….. qui portent le nom patronymique CISSE furent adoptés par la Famille de Serigne Aliou CISSE.
– Il fut l’organisateur du cadre de vie de Médina en mettant en place une rigueur morale qui jusqu’à présent, préserve cette Cité religieuse, des gaspillages durant les funérailles. A Médina Baye, il n’existe aucune célébration qui suit le décès d’une personne : pas de troisième jour, pas de huitième jour, pas de quarantième jour……Il fut un rempart contre le folklore qui pervertit la pratique religieuse.
– Il fut un éducateur(Serigne), donc chargé d’assister le Cheikh dans les enseignements surtout du droit et de l’éducation spirituelle des talibés (tarbiya)
– Il fut l’imam de la grande mosquée parce qu’il assurait la suppléance du Marabout chaque fois qu’il était indisponible ou en voyage. Il dirigeait, les wazifas et les chants religieux (zikrs).

Serigne Aliou CISSE, le grand serviteur du « Hadara », avait la garde du Testament de Baye NIASS. Un testament rédigé à Paris le 16 du mois Jul Hidati(Tabaski) de l’année hégirien 1393 (10/01/ 1974).
Revenu de Paris, Baye NIASS lui remit son Testament, il fut presque groggy par l’effet d’annonce. Il le mit dans une enveloppe et le garda soigneusement. IL ne l’ouvrit qu’après la mort de Baye NIASS, devant la Commission chargée de recenser les biens légués par Cheikh Ibrahima.
Depuis ce jour qu’il reçut ce testament, il fut convaincu qu’il allait mourir après Baye NIASS et se préparait à supporter le choc que provoquerait l’annonce du décès de son guide religieux.
Gestionnaire, gendre, soldat infatigable …. Personne n’égala le rôle qu’il jouait aux côtes de Cheikh Al Islam El hadji Ibrahima NIASS
Serigne Aliou CISSE menait des activités agricoles à travers ses propres champs ou ceux cultivés par ses disciples.

MISSIONS A L’ETRANGER:
Serigne Aliou CISSE effectua le pèlerinage aux Lieux Saints de l’Islam à sept reprises dont une seule fois en compagnie de Baye NIASS. En de hors des déplacements purement religieux, il était régulièrement envoyé en mission à l’étranger.
Parlons du voyage de KHARTOUM en compagnie de Serigne Mbaye NIASS. En 1948, Cheikhou Oumar TOURE de retour du pèlerinage à la Mecque, était passé par le Soudan anglais où il rencontra Serigne Mbaye NIASS et Serigne Aliou CISSE qui y étaient en mission. Durant leur séjour dans ce pays ils ont été les hôtes d’un savant qui leur avait posé cette question: « Vous êtes mes trois hôtes, mais où est le quatrième ? ».Faisant allusion aux quatre khalifes orthodoxes du Prophète, il leur dit quand il y a Aboubacar, Oumar et Aliou, on doit se demander où se trouve Ousmane .Il faisait allusion à Serigne Ousmane NDIAYE, décédé en 1945.

Serigne Aliou CISSE vu par Cheikh Ibrahima NIASS:
Certes , entre les deux, il existait des rapports de talibé à marabout, mais force est d’admettre que, la fidélité du disciple et l’inspiration du maître n’ont jamais aliéné leurs personnalités respectives. Baye NIASS vouait un grand respect à Serigne Aliou CISSE.
1- Dans les relations sociales du Saloum, il existe une parenté à plaisanterie entre le nom patronymique CISSE et le nom patronymique NIASS. Mais Cheikh Ibrahima NIASS n’a jamais tenu des propos de plaisanterie en l’endroit de Serigne Aliou CISSE
2- C’est Cheikh Ibrahima NIASS qui a été le premier à lui décerner le titre de SERIGNE avec tout ce que ce nom renferme de noblesse et de grandeur : un éducateur, un Guide spirituel ou un grand Monsieur
3- Cheikh Ibrahima NIASS a toujours déclaré qu’il est le marabout de Serigne Aliou CISSE et que Serigne Aliou CISSE est le marabout de ses disciples.
4- Le Cheikh a toujours dit : « Tant que vous voyez Serigne Aliou CISSE, sachez que je suis toujours avec vous » Voulait-IL parler de sa mort ou de la poursuite de sa mission ?
5- Selon le Cheikh, Serigne Aliou CISSE a, partout et pour tout, surclassé toutes les personnes de sa génération. Le seul domaine où quelqu’un peut le surclasser c’est la taille.( Pour rappel ,Serigne Aliou était un homme de taille très moyenne)
6- Le candidat de Cheikh Ibrahima NIASS : Un jour Serigne Aliou CISSE accompagné de Cheikh Absatou NIASS, Babou DIAGNE et Aly SAMB était venu pour saluer Baye NIASS qui était assis sous la véranda. Dans la causerie Aly SAMB qui fut un grand animateur a tenu des propos de simple plaisanterie en disant au Marabout « Serigne Aliou. Serigne Aliou, le preux chevalier…..Ah si on devra confier par des élections, la cité de Médina, ah, ah…. » Baye NIASS sourit et déclara « je voterais pour Serigne Aliou »
7- Au cours de son périple en GUINEE, Cheikh Ibrahima reçut un lettre de Serigne Aliou CISS. Dans la réponse le Marabout écrivit : « Serigne Aliou kou bakh- la »(Serigne Aliou est un homme bien)

Serigne Aliou CISSE assura le khalifat de Cheikh Al Islam Elhadji Ibrahima NIASS jusqu’à 1982, année au cours de laquelle il s’éteignit à Médina Baye à l’âge de 76 ans. Dans ces moments très difficiles, un des disciples de Cheikh Ibrahima NIASS avait déclaré : « Maintenant, Médina est orphelin, Baye NIASS vient de mourir ».

Source: Faydatidianiya.com

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Modeste, l’homme l’était par sa simplicité, son effacement et sa disponibilité constante : une disponibilité mise au service de l’autre, le pauvre, le nécessiteux ; une disponibilité qui se traduisait aussi par des conseils dont le monde bénéficiait.

1898 -1985 : 87 ans, C’est toute la vie physique de cet homme de Dieu qui délaissa l’école française. Il enseignant à l’école Thiong de Dakar de 1926 à 1931 pour entrer dans le commerce.

Ses biens furent essentiellement consacrés à l’édification de mosquées, à la fondation du Dahiratou Latif (nom de Dieu) et à l’organisation de Ziarra. Tout ceci bien sans Tambours ni Trompettes. Il n’avait pas besoin de publicité car il travailla toute sa vie pour être en communion avec Dieu à travers les voies autorisées dont la voie Tidiane dans son cas.

Rassembleur d’hommes soucieux de vivre leur foi en Dieu, il était doublé d’un éducateur. Combien de jeunes pris dans l’engrenage de la perversité a t’il sauvés ? On ne les compte plus. Combien d’hommes à t’il sortit de la déchéance ? Ils font légions.

Rassembleur d’hommes et éducateur, il pouvait l’être par ce qu’il était avant tout un homme de foi et un homme de bien. Doté d’une foi inébranlable en Dieu, il partageait ses biens avec les nécessiteux d’où qu’ils viennent. Et il exhortait tous ceux qui avaient les moyens à suivre son exemple. Un exemple qui allie la générosité à une disponibilité de tous les instants. Un exemple fait respect de l’autre.

El hadji Omar Kane n’est plus de ce monde et la communauté musulmane perd un homme d’action. D’un dynamisme sans égal il a toujours situé son action en droite ligne de la voie tracée par Dieu. Il organisait des Ziarra à l’intérieur comme à l’extérieur du Sénégal. Voyages annuels par Bateau  » ANSERVILLE « , à Fez où repose Cheikh Ahmed Tidiane (ra), mobilisation de masses vers les lieux où reposent de grandes figures de l’islam : C’était l’œuvre de toute une vie. Une vie faite d’abnégation et de sacrifices pour que le flambeau de l’islam brille davantage.

Une vie d’homme qui fit de son propre demeure une mosquée et un Daara dirigé par sa femme : Cheikha Mariama Ibrahim Niass. El hadji Omar Kane n’est plus depuis le 16 février 1985 .C’est un modèle pour tous les musulmans qui disparaît. Mais son œuvre incommensurable demeure. Une œuvre que rien ne peut détruire.

Source : faydatidianiya.com

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Il était un érudit, qui avait du crédit pour ses talibés De Momar à Baye Montrant son amour profond envers son maître Baye Niass Ses habits d’Almamy .

Baye Gadji le Torodo avait cloîtrés les tam-tams des Céddos du Djolof en plaquant à terre les lutteurs jamais terrassés avec son chapelet faisant retentir le Zikr dans le cœur de ses derniers. Une pensée pieuse envers notre vénéré marabout en ce jour marquant son rappel à Dieu ( le 29 Août 1993 ) .

Figure emblématique de la faydatidianiya tout comme Ousmane Ndiaye, Ibra Fall, Aliou Cissé, Baye Gadji de son menton d’Almamy car venant du fouta comme le témoigne Mboul la capitale du roi de Coly Tengala dont nous avons héritée le nom avec Mboul l’ancien Nguith.

En effet, ce dernier est le porte étendard de la fayda Ibrahimiya dans le Djolof d’ Albouy Ndiaye grâce à cet appel énigmatique « ATIF » qui lui désigna Baye Niass comme étant le détenteur de ce fruit dont Cheikh Tidjane avait annoncé.

Et ce dernier après avoir été initié par Baye Niass la gnose retourna a Djolof sous les ordres de Cheikh Ibrahima qui lui assigna cette mission de vulgarisation de la fayda dans cette zone Sylvio et Momar Rokhy étant un fin stratège réussira à flanquer le céedoïsme qui était bien ancré dans cette partie du Sénégal, cloitrant les Tam-tam avec sa doctrine qui était le « Zikr ».

Source: Faydatidianiya.com

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El hadji Oumar NIASS dit Elimane NIASS naquit au village de TAÏBA NIASSENE vers 1912. Il rejoignit Cheikh Ibrahima NIASS au village de KOSSI dès la naissance de la Faydatidianiya . A cette époque, il faisait partie des grands animateurs des séances de zikr.

En 1931, il s’installa définitivement à MEDINA BAYE à côté de son Guide religieux et devint son premier Chef de protocole. De ce fait, il fut le premier à occuper la chambre réservée au Protocole, dans les appartements privés de Cheikh ; par la suite, il construisit sa propre maison au niveau de l’actuelle école élémentaire de Médina Baye.Au début des années 1960, il quitta, de nouveau, cette maison pour s’installer vers l’est de Médina. La raison de ce deuxième déplacement est due au fait que sa maison était dans le périmètre retenu pour l’érection d’une école élémentaire.

Quelques années après son installation à Médina, Il fut appelé sous les drapeaux. Il effectua le service militaire dans le corps des tirailleurs et après sa libération, il rêvait de mettre sur pied une « armée » des serviteurs de Cheikh Ibrahima. Son expérience dans l’armée renforça sa foi en son marabout.Aux côtés de son Guide religieux, Il assuma d’importantes fonctions :Garçon de course, Chef de protocole, Assistant, Animateur de zikr, Intendant, Coiffeur, Agent de sécurité, Chauffeur, Chargé de mission, Assistant social, Médiateur social etc.

Affectueusement appelé Baye Ely, il jouait un rôle très important au niveau de TAÏBA NIASSENE, tant au niveau de l’exploitation agricole (KEUR AYRE), qu’au niveau de l’exploitation des carrières afin de fournir du béton pour la construction de la grande mosquée de Médina BAYE. De 1929 à 1975, il ne posa aucun acte sans l’autorisation de Cheikh Ibrahima.L’honneur lui échut de diriger l’équipe des talibés qui creusèrent la fosse où est inhumé Cheikh Ibrahima NIASS. Après le rituel de l’enterrement, Serigne Hady Ibrahima NIASS déclara : «Baye Ely ! Voilà exécuté le vœu de Baye ».

Cette déclaration fit de lui le conservateur du mausolée de Cheikh Ibrahima NIASS et confirma les propos, Mahi Ségou, qui, un jour dit à Baye Ely « tu es le premier chef du protocole du Marabout ; tu seras également son dernier chef de protocole ». Après la mort de son Guide religieux, très humble, Baye Ely fit acte d’allégeance à ses différents khalifes : Serigne Aliou CISSE, El hadji Abdoulaye Ibrahima NIASS, Serigne Ahmadou Dame NIASS, et Cheikh Ahmed Tidiane NIASS.Travailleur infatigable et océan de valeurs, Baye Ely, malgré son âgé très avancé ne s’est jamais départi de la charge familiale. Il donna même la dépense de sa famille, le 23 Avril 2012, à la veille de son décès.Il s’éteignit à MEDINA BAYE, le 24 Avril 2012 à l’âge de 100 ans.

Source: Faydatidianiya.com

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Serigne Ousmane NDIAYE naquit vers 1906 au village de NDIAYENE KADD.(11 km de Passy, dans le Département de FOUNDIOUGNE). Son père, Amadou Seck NDIAYE, était un maître coranique d’une grande réputation à cause de ses remarquables qualités pédagogiques. C’est un homme qui consacra toute sa vie à enseigner, à éduquer ses disciples suivant les recommandations divines et la sunna du Prophète(PSL), et, à travailler pour vire à la sueur de son front.
Rien du temporel ne l’intéressait. Orthodoxe pur et dur, il participa à la quasi-totalité des guerres saintes menées par Maba Diakhou BA. Lorsque les armées coloniales conquirent le RIP, Amadou Seck NDIAYE qui fut un preux chevalier dans toutes les guerres saintes, s’installa à NDIAYENE NDIOBENE. A l’est de ce village, son ami Tabane THIOUB avait fondé le village de THIOUBENE WALO. Par la suite, sur la demande de ses parents, Amadou Seck NDIAYE émigra à NDIAYENE KADD où naquit son fils Ousmane NDIAYE.

Un mot sur Makhtar Fandiaye NIANE ?
De par sa lignée maternelle, Serigne Ousmane NDIAYE est issu de la grande famille de Makhtar Fandiaye NIANE, famille très célèbre dans le SALOUM, pour son érudition et ses enseignements dans les sciences islamiques et l’exégèse du Coran.
Makhtar Fandiaye NIANE fait partie de l’une des grandes familles Signi-Signi du Saloum. Ce sous groupe des Saloum-Saloum (Ethnie Wolof du Saloum) tire son nom « Signi-Signi » de leur premier village d’accueil appelé NGNAYE SIGNI. Ce village se situe dans la localité de COLOBANE GOSSAS. (7 km à l’Est de la ville de GOSSAS sur la route de TAÏF).

EDUCATION D’OUSMANE NDIAYE :
Le jeune Ousmane NDIAYE commença son cursus éducatif dans l’école coranique de son père. D’une intelligence remarquable et d’un goût prononcé pour les études, ce jeune prodige, maitrisa très tôt le Saint Coran. Il le récita à plusieurs reprises et de belle manière, sous l’autorité de son père .Rares sont les enfants qui ont réussi cet exercice à cet âge (environ 10 ans) : on parle même de miracle.
Après une bonne maîtrise du Coran, Serigne Ousmane décida de se rendre à SAINT LOUIS afin d’y poursuivre ses études. Mais Serigne Mame Abdou NIANG le dissuada et lui demanda d’aller chez Cheikh Ibrahima NIASS au village de KOSSI. Alors, sous l’autorité de cet océan du savoir, il commença l’étude des sciences islamiques.
D’ailleurs à sa mort, alors qu’il n’avait que 39 ans, Cheikh Ibrahima NIASS fit ce remarquable témoignage: « Ousmane connaissait tout ce que j’ai appris dans les livres et maitrisait d’autres choses que je lui ai pas enseignées. Cet homme est incontestablement un véritable miracle».
Au village de KOSSI, Ousmane NDIAYE s’était dévoué corps et âme à son nouveau maitre, Cheikh Ibrahima NIASS, certes pour l’acquisition de connaissances livresques, mais aussi et surtout pour s’imprégner du soufisme qui permet au croyant de se connaitre pour mieux se situer par rapport à DIEU.

SUR LE CHEMIN DE LA FAYDATIDIANIYA:
Ayant remarqué que Serigne Ibrahima FALL et Serigne Ousmane NDIAYE constituaient des exceptions, des modèles parmi les talibés, un jour, Cheikh Ibrahima NIASS les convoqua pour leur tenir ces propos: « Je comprends votre ardent désir de « connaître ALLAH ». Je vais vous donner les moyens et vous envoyer vers l’Orient (YEMEN) pour y trouver un marabout qui vous aidera dans ce domaine ésotérique »
Après un lourd silence, Serigne Ibrahima FALL prit la parole et déclara: « Si le Prophète Mohammed(PSL) ou Cheikh Ahmed Tidiane Chérif, était assis sur cette chaise (chaise que BROCART avait donnée à Baye NIASS en guise de cadeau), pour me dire qu’il leur est possible de m’éduquer « pour connaitre qui est ALLAH », je ne les suivrais point. Moi je ne quitterais pas d’ici et je suis sûr et certain que c’est vous qui m’aiderez « à connaitre ALLAH » et personne d’autre. »

Un jour, Cheikh Ibrahima NIASS réunit ces cinq grands muqadams dans une audience solennelle pour leur tenir ces propos: « Si je dois entrer dans le Paradis promis aux croyants qui respectent les prescriptions divines et la sunna du Prophète Mohammed (PSL), en laissant l’un de vous en rade, j’y renoncerais. Je veux et j’insiste à ce que chacun de vous prenne le même engagement. De plus, je vous enjoins une mutualisation de vos connaissances ésotériques »

SES ŒUVRES :
Une vie courte, mais une vie très riche et pleine de bienfaits pour les musulmans. En 39 ans d’existence, Serigne Ousmane NDIAYE s’est illustré dans de multiples secteurs .Il est l’auteur d’une riche collection littéraire tant en prose qu’en poésie, touchant des domaines aussi variés que le droit, la philosophie, les devoirs du disciple, la biographie de Baye NIASS…..

Parmi ses livres on peut noter :
– Odyssée des grands hommes: Dans cet ouvrage, il explique et explicite les bienfaits de DIAWARTOU KAMAL
– Le sabre de la vérité : Il s’agit d’un livre-réponse à un chef religieux sénégalais qui a eu la maladresse de s’attaquer à la FAYDATIDIANIYA
– Sur l’héritage : dans ce livre, il est question de l’explication de l’héritage selon les recommandations de l’Islam.
– Discours de NGUER : Ce livre est une traduction (du wolof à l’arabe ) et une explication d’un discours de Cheikh Ibrahima durant les travaux champêtres à NGUER .Baye NIASS avait une exploitation agricole dans ce village situé près de Keur Madiabel et qui était sous la responsabilité de Serigne Omar LO
-Les Dons d’ALLAH : Ce sont des évocations des sublimes noms d’ALLAH
-Collier en or : C’est une anthologie de poèmes sur la vie et l’œuvre de Cheikh Ibrahima NIASS

Serigne Ousmane réalisait fréquemment des miracles. Il lui arrivait, de faire au même moment le tour de plusieurs villages. A titre d’exemple, à la mort de son frère ainé Tamsir Baba NDIAYE, Serigne Ousmane avait dirigé la prière de l’aube (Fadiar) au village de Keur Makandji, pour ensuite se retrouver le même jour et à la même heure au village de Ndiayène Kadd (La distance entre ces deux villages est d’environ 50 Kilomètres).D’ailleurs, son père l’interdisait régulièrement de faire des miracles.
Comme l’enseigne un proverbe « les vers peuvent ronger un corps mais ils seront toujours impuissants devant son œuvre ».
Dans l’oraison funèbre que Cheikh Ibrahima NIASS, prononça lors du décès de Serigne Ousmane on peut noter: « Ousmane ne pouvait pas cohabiter avec moi pendant une longue période. Au niveau de chaque station spirituelle que j’ai atteinte, j’y ai retrouvé Ousmane qui, parfois même, venait me bousculer »

Source: Faydatidianiya.com

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Fils de El Hadj Abdoulaye Niass et de Astou Diankha, Makhmoud Abdoulaye Niass a vu le jour en 1893 à Niaassène Walo à quelques encablures de Taïba Niassène. Il est l’ainé de 7 ans de Baye Niass. Ce dernier accordait une grande considération et un grand respect à son grand petit frère, BAYE. Mahmoud a très tôt reconnu et accepté la grande sainteté sous-tendue par une connaissance exceptionnelle du soufisme accordée par Allah le Tout puissant à son jeune frère. Ainsi, il avait accompagné Baye dans son exil de Kaolack à Médina.

Révélé à tous les hommes, je chante Ton amour Taïba Niassene, cité qui bénit
Je chante Ton amour à travers ce Maitre Baye Mahmoud, saint esprit qui purifie
Je chante Ton amour qui couvre, je chante Ton amour qui m’a, de mes maux guéris
J’ai aimé être là car je ne pleure pas le travail que je me suis divinement choisi

O Médine, alors j’arpente à l’aube Tes ruelle et mon esprit Te sent en Te reniflant
Au-delà du siège de Tes saints, j’entre dans la ville en puissant conquérant
Sentant dans les veines cet air qui m’enivre prêt à reconstruire Tes grands
Alors reçois ce soldat, Mahmoud, qui à foison, a grandi et qui a beaucoup muri

Toi, le Fils gratifié d’El Hadj Abdoulaye Niass et de Mame Astou Diankha
Toi qui as fendu les abimes de Ta gloire parée de lumières sublimes en Allah
Tu es né en mille huit cent quatre-vingt-treize à Niassene Walo, la noble cité
Toi, l’ainé de sept ans de Cheikh Ibrahima Niass, l’homme très riche en bonté

Revêtu de sainteté, de Tes actes, Tu nous nourris car Tu es Maitre sans pareil
Dans Tes belles œuvres car jamais pour les soucis de Ton frère, Tu ne sommeilles
Toi qui ne faillit de sa parole, Toi l’homme revêtu de majestés qui émerveillent
Je débute vers Toi tout en sachant que si un rayon de Ton rang me blesse

Je faiblirai, mais pour une noble cause qui m’est proférée sur la divine mousse
Tu ruisselles comme des eaux limpides aux vagues d’apaisements coulants
Toi qui est un sauveur des esprits et des hommes, un sujet de mes chants
Ton éclat lumineux fait chanter nos cœurs, dans la douce chaleur de Tes bras

Toi qui a accompagné Cheikh Ibrahim dans son exil de Kaolack à Médina
Ta nature est la sainteté, Toi, la source de toute Faveur, Toi fils d’Abdallah
Je vois défiler toute Ta vie de naguère, Toi père des âmes et des sages
Sur Ton esplanade je viens réciter mes poèmes pour Toi roi des âges

O Mahmoud, Ta personne bien aimée décore nos jours des beaux nuages
Tu es une étoile brillante du matin dans le plein noir de nos destins chers
Toi, qui brilles de Ta divine splendeur dans Ton royaume plein de lumière
Aujourd’hui Tu possèdes un corps nouveau plein de gloire et très beau

Toi, le fondateur du village de Fass dans la communauté rurale de Diago
Tu es un charmant prince des cieux, assis à la droite de Cheikh Ibrahim
Toi pleine lune d’illumination qui parut digne de contemplation suprême
Ton amour ruisselle aux gouts parfumés, fidèle compagnon qui demeure

J’ai utilisé milles vers pour entendre la terre trembler et voir les saints sortir
Des soi-disant tombes, comblés pour renaitre encore et pour mieux mourir
Si les mots pouvaient tout dire avec fidélité, je dirai que Tu es pureté
Car s’enivrer de Ton amour sans finir est préférable aux délices de la vanité

Tu es la grande sainteté qui dispose d’une connaissance inaccoutumée
Toi, vin de bonheur que ma plume gracie en belles mélodies dans la joie
Sur le chemin divin, vas sans peur Baye Mahmoud car Baye est devant Toi
Toi que les saints vénèrent en prières car détenant un savoir profond

O Baye Mahmoud, Tu es le Zoubeïr de Ton frère, un fidèle compagnon
A Tes pieds, je viens répandre mon cœur et gouter à Ton divin bonheur
Toi dont le nom est sublime Mahmoud, Toi dont le nom est éternel et lueur
Par la grâce de Ton frère je suis venu de chanter pour avoir un bel avenir

En lui je vis car sa grâce me suffit même lorsque la douleur m’effleure
Tu nous as laissé des fils qui édifient l’univers tout entier de lumière
Par leur luminosité exceptionnelle qui éblouissent de leur belle sagesse
Et nous voilà qui goûtent de belles heures avec Ton aîné Abdoulaye M. Niass,

Ce pur vainqueur du mal, un digne sauveur universel, une vision éclairée,
Détenteur du secret de toute l’histoire, cette belle grandeur distinguée
De même Ahmet M. Niass dit Dame, un pur refuge sécurisé de notre âme
Aussi Mouhammad M. Niass dit Pape, un conducteur vers des jours illuminés

Astre fatal qui inonde de bonheur qui nous retire du naufrage d’opacités,
Ibrahima M. Niass dit Baye Touti, cette pure beauté parfaite de Barham
Une rareté non dévoilée, qui du drap des cieux se dresse sa grandeur allumée
Puisse Barham me bénir et accepte mes poèmes, moi cet humble El hadji Fam
Au nom de Ton frère, délivre moi des tourments et purifie mon âme…

Source: Faydatidianiya.com – EL HADJI ABDOULAYE FAM (MA PLUME, UNE LUMIERE)

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Mame Khalifa Niass puisque c’est de lui qu’il s’agit est le père de Ahmed Khalifa NIASS, le défunt Sidi Lamine NIASS,le rénovateur et grand bâtisseur de la cité licite El Hadji Ibrahima Niass dit Faysal l’Imam Raatib Serigne Araby NIASS et l’actuel khalif Cheikh Ahmed Tidiane Khalifa Niass.
Il est né dans le village de Sélik près de Ndoffane, le 29 juillet 1879. Mouhamad Niass de son vrai nom fut le fils ainé d’El Hadj Abdoulaye Niass et d’Aminata Thiam.
Ayant mémorisé le Coran à bas âge, c’est auprès d’El Hadj Abdoulaye Niass qu’il a pu étancher sa soif exacerbée pour le Savoir. Ainsi il parvint à maitriser les sciences de l’exégèse, celle des traditions, l’orthoépie, la théologie, le droit islamique et bien d’autres. En 1910, il voyagea avec son père jusqu’à Fez avant de poursuivre son périple vers les lieux saints de l’Islam pour y accomplir le pèlerinage. Après cela, il retrouva, la même année, son père qui était à la Zawiya et revint avec lui au Sénégal. El hadji Abdoulaye fut l’un des rares hommes religieux de l’époque en Afrique subsaharienne à avoir été à la Mecque et à Fez et y a obtenu l’autorisation absolue et illimitée de diffusion de la Tarikha Tidjani (Ijaza Itlaq).
Devenu 1er Khalife et héritier d’El Hadji Abdoulaye Niass en 1922, Mame Khalifa retournera à Fez en 1924. Il y obtiendra une Idjaza des mains du très réputé Khalife Sidi Mahmoud ibn Mouhamad al Bachir Tidjani. Écrivain prolifique, bibliophile autant qu’érudit, Mouhamad Niass possédait une grande bibliothèque avec de nombreux écrits constitutifs du savoir conventionnel en Islam. Il est aussi l’auteur de plus d’une quinzaine d’ouvrages en langue arabe en vers et en prose dont les plus connus sont : Le souffre rouge, le Miroir de la Pureté, Les Armées d’avant gardes. Avec beaucoup de personnalités du monde, il s’évertuera notamment d’entretenir les amitiés nouées par son père El hadj Abdoulaye avec les Ulémas du Maghreb, et les Chérifs et dignitaires des Zawiya Tidjani avec qui il entretiendra par la suite une correspondance abondante. Les familles de Sidi El hadj Malick Sy, Cheikh Ahmad Bamba ainsi que celle Omarienne et l’ensemble des concessions religieuses du Sénégal ont entretenu et continuent d’entretenir d’excellentes relations avec Leona Niassène.
De nombreuses personnalités politiques se sont relayées chez lui pour avoir sa bénédiction du fait de sa réputation d’homme de Dieu aux prières toujours exaucées, comme Sékou Touré, Mamadou Dia, également Modibo Keïta, Horma Ould Babana, député de Mauritanie, Felix Houphouët Boigny, Maître Lamine Guèye, Djim Momar Guèye, Abass Guèye, ainsi que l’ancien maire de la commune de Kaolack et fondateur du BDS, Diaraf Ibrahima Seydou Ndao, sans oublier Léopold Sédar Senghor, premier président de la république du Sénégal
FATIHA + 15 LIKHLASS + 12 SALATOUL FATIHA
YALNAGNOU YALLA TASSE SIBARKEME

Source: Faydatidianiya.com

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Cheikh Mouhamadou Hady Ibrahima est né en 1939 est fils de Cheikh Ibrahima Niass et de Mariama NIANG. Son père n’a point d’être présente davantage. Sa mère vient de Darou Mbitéyène. Elle a offert à Cheikh Ibrahima Niass beaucoup d’enfants qui hélas ont du décéder à un âge jeune. Seuls Cheikh Ahmed Tidiane Niass et Cheikh Hady ont survécu parmi les garçons. Cheikh Hady a donné le nom de sa mère à la fille de sa épouse yaye Dissé Fall.

Tous ceux qui fréquentent les Gamous, le connaissent par sa voix suave et de stentor. Historien et spécialiste de vie et l’œuvre du prophète Mouhammad (saw), Cheikh Hady Ibrahima Niass, par le ton de sa diction nous rappelle celui de Baye Niass. L’honorable guide spirituel n’a de cesse par cette pédagogie, de vivifier en nous la sunna du prophète (saw).Brillant diplomate affable et courtois, il est à l’avant garde des nobles causes.

Décédé le 9 Février 2005 à Dakar, il a laissé derrière lui un grand vide, beaucoup de disciples et de leçons à méditer. Un sous site lui est consacré dans ce site qu’il a patronné.  

Source : faydatidianiya.com

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