Roles du Mouqadam
Il est des qualités sans lesquelles le Muqaddam ne saurait être un vrai Muqaddam. Sinon le Muqaddam de lui-même. En fait le Muqaddam doit être d’un abord facile, souple, avoir les qualités morales de l’Envoyé de Dieu paix et salut sur lui-aussi bien dans ses actes, dans ses propos que dans les rapports qu’il entretient avec les autres. Il doit être Clément envers les adeptes, solidaire avec eux, les aider dans leurs problèmes quotidiens, fermer les yeux sur leurs insuffisances dans la discrétion la plus parfaite et sans ostentation
Tout cela doit être observé de sa part dans le seul dessein de mériter l’agrément de Dieu, qui a dit au Prophète : « C’est grâce à la clémence venue de Dieu, que tu es souple envers eux ». 
Le Muqaddam doit :
1) Recevoir, d’un Maître confirmé, l’autorisation (idjâza) de dispenser le Wird ; »
2) Connaître les fondements de la Sharia et de la Sunna ;
3) Être pieux, honnête et nourri de hauts desseins ;
4) Connaître les piliers de la Tarikha ;
5) Aimer le Maître, sa famille et ses califes, se conformer à ses directives dont l’observance stricte donne accès à la Hadra ;
6) Ne conférer le Wird qu’après avoir été sûr de la sincérité du postulant qui, une fois initié, doit être libéré. Le Maître a dit: «Si quelqu’un vient vous demander le Wird de la Tarikha, après la lui avoir donnée, selon les conditions acceptées par lui, ne vous interposez plus entre lui et moi. Son éducation spirituelle n’incombe plus qu’à l’Envoyé de Dieu -Paix et salut sur lui» Aussi, le Muqaddam doit être aimable envers les adeptes, qui à leur tour, doivent être respectueux envers lui.
Le maître El Hadji Malick SY a dit : «De grâce ! Maintiens les relations, Même avec celui qui les a rompues avec toi».
Voici de façon succincte, les vingt-trois conditions faisant l’objet de la charte ou wird Tidiane. La Tarîqa Tidjaniya repose à part entière sur les deux sources fondamentales que sont le Coran et la Tradition prophétique. Les conditions (chouroutes) de cette voie spirituelle trouvent ainsi logiquement leurs fondements dans les sources précitées. On en déduit alors, que si ces conditions sont respectées, la Tarîqa l’est aussi. Le respect ainsi acquis, le disciple pourra en bénéficier pleinement. Il va de soi que chaque disciple se doit de connaître les « chouroutes » ainsi qu’un minimum en matière de Coran et de Hadith prophétique qui lui serviront d’appui (dalil).
Mawlânâ Cheikh Ahmad Ibn Mohammad Ibn Moukhtâr at.-Tidjâni est né à Aynou-Mâdhi (Algérie), dans la nuit du 18 safar, en l’an 1150 (lundi 17 juin1737).
La sourate 31 du Saint-Coran dénommée « sourate Loqman » concentre le plus de versets relatifs à l’éducation des enfants, d’après le nom d’un Sage des temps anciens, descendant d’Abraham, Cette sourate nous rapporte donc l’enseignement que Loqman dispensait à son fils. Ces recommandations de Seydina Loqman à son fils interpelle la jeunesse sur le respect dû aux deux parents, le comportement de l’individu vis à vis de la société, la façon de parler, la patience dans toutes entreprises….Voici un bref exposé sur la vie de Loqman (AS) .
Que doivent dire les parents ou tuteurs qui demandent la main d’une fille pour leur fils ? 
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Abou Bakri
Elle est mal connue, peu étudiée… rarement méditée. La vie du Prophète Muhammad – Que la paix et le salut soient sur lui -, considéré par les musulmans comme le dernier Envoyé de Dieu, est pourtant édifiante, profonde, lumineuse. Elle est l’histoire de la foi, de la mystique et de l’engagement. Elle est aussi l’histoire de la simplicité, de la conviction, de l’ouverture et de la détermination. L’histoire d’un homme, d’un Prophète, Un modèle.