AL-ASMA’OUL HOUSNA

Al-Māni‘

L’obturateur, le protecteur, le Défendeur. Celui Qui destine chaque créatures leurs victoires, leurs protections et celui dont ils devront être préservés toujours selon une destiné. Celui qui détourne du mal, physique ou spirituel. Celui qui garde des situations préjudiciables. Celui qui empêche les actions indésirables. Celui qui empêche ou entrave l’action illicite. Celui qui arrête se qui nuit à l’autre.

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Al-Mughni :

L’enrichisseur, le dispensateur de la richesse, celui qui répond aux besoins. Celui Qui satisfait les besoins des créatures et Ce Qui leur fait parvenir leur subsistance. Celui qui donne la richesse en abondance. Celui qui fournit tout ce qui est nécessaire. Celui dont la richesse remplit tous les besoins. Celui qui enrichit l’ensemble de la création. Celui qui crée toutes les apparences d’indépendance ou d’autonomie. Celui qui donne satisfaction et contentement. Celui qui donne la richesse spirituelle.

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Al-Ḡhani :
L’Omnipotent, le riche, l’indépendant Celui qui n’a aucun besoin des créatures et les créatures ne peuvent se passer de al-Ghaniyy [Celui qui les fait exister et les maintient en existence et les fait changer en permanence]. Celui qui est auto-suffisant. L’un sans besoin de rien. Celui qui transcende tous les besoins. Celui qui est complètement satisfait. Celui qui est libre de toute. Celui qui est libre de toute dépendance. Celui qui n’a besoin de rien mais qui est nécessaire pour tous. L’un dont tout dépens.

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Al-Jāmi‘ :

Le Rassembleur, l’unifiant. Celui Qui rassemble les créatures en un jour au sujet duquel il n’y a pas de doute, le Jour du Jugement. Celui qui réconcilie et unit. Celui qui rassemble ce qui avait été dispersé. Celui qui assemble et organise. Celui qui compose, arrange et connecte ensemble.

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  Al-Muqsit : Le plus équitable, le Juste. Celui Qui juge conformément à la plus grande justice, Ce Qui est exempt de toute forme d’injustice et de tyrannie et celui qui n’a absolument aucun compte […]

Seigneur de majesté et de générosité, le Seigneur de gloire et d’honneur. C’est-à-dire que Allah est Celui qui est meilleur que tout autre en réalité et toutes les preuves confirment cela et infirment le contraire donc il n’est pas valable de contester ce point, de le renier ou d’être hostile à l’encontre de ce sujet. Celui qui comble de bienfaits ceux qui auront compris cela qui connaitront la sainteté générale, auront la réussite et le sentiment de bonne guidée au Jour du Jugement. Celui qui est le plus précieux, vénéré et honoré. Celui qui est le Seigneur glorieux et majestueux de toute générosité et bonté. Celui qui est le possesseur de toute gloire et d’honneur. Celui qui est propriétaire de toutes les manières de la bénédiction, la perfection, d’honneur et de majesté. Celui qui donne la générosité et l’honneur. Celui qui est la source de la majesté et la bonté.

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Mālik-ul-Mulk :
Le Maître du Royaume, le propriétaire de toute souveraineté, Le Seigneur des pouvoir absolu Celui Qui crée et attribue selon une destiné toute la souveraineté, la domination, la propriété et le large pouvoir qui sont accordés à certaines créatures dans ce bas monde. Celui qui est seul propriétaire, possesseur et maître de tous les royaumes. Celui dont la décision, le pouvoir et l’autorité n’ont pas de limite. Celui qui possède tous les pouvoirs d’agir de quelque manière, à tout moment, en aucune façon. Celui qui est seigneur et maître de tous les mondes, que ce soit manifeste ou non-manifeste. Celui qui a toute maîtrise et autorité de décider ce qui doit être créé, ce qui doit être soutenue et ce qui doit être cesser d’être.

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Ra’ūf :
Celui Qui peut destiner une immensité de bienfaits sans contrepartie et sans nécessité Celui qui donne la clémence infinie, de la tendresse et de l’affection. Celui qui montre la plus grande compassion, pitié et miséricorde. Celui dont la douceur, la bonté et la miséricorde sont au-delà de la compréhension.

De la racine étymologique arabe r-a’-f le nom Al Ra’uf a pour connotations:

le fait d’être gentil, doux, clément

le fait d’être miséricordieux, compatissant

le fait de faire preuve de pitié

le fiat de montrer de la tendresse

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Al-Muntaqim:

Celui qui désapprouve le malfaiteur. Celui qui nous rappelle quand notre comportement n’est pas correct. Celui qui est le «vengeur». L’un et un seul qui a le droit de se «venger».Celui Qui destine aux injustes dans le domaine de la foi une succession de châtiments qui ne s’arrêtent pas et qui parfois commencent par un anéantissement dans ce bas-monde.

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